精彩絕倫的小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 囊匣如洗 無衣懶出門 -p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 不可勝道 耿耿於懷
理不辯胡里胡塗，道瞞不清，追根究底的正確答案，自得其樂每張大主教衷心。他倆所辯，也大過快要會員國淨批駁他人，實際上即令表白親善世界觀，世界觀的一種法門。
八九不離十也好選定？
“何爲陰神？”婁小乙雅俗發問，這是問及，得不到嘻嘻哈哈，是很正派的事，就必要神態。
國花好孤芳自嘗，公雞好得意揚揚，狐好賣乖，狡兔好穴住三窟，二五眼好吃後悔藥，靈魂向外，好名特優亢。
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故黃庭經雲：姝道士非精神抖擻，積精累氣以成真。的確也！”
婁小乙在想法怎生突破九寸嬰！
空和無，需把靜中樣部門闢，這是一種珍藏精氣的行徑。人靜中的種風吹草動，都是精力運行所致，將該署合煙消雲散，齊是將精氣自盡於省外，誠然乘機技能的長遠，私心越是少，只是元神中的陽氣也繼之更進一步弱，境中少事情，少事態，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於厲鬼何異？”婁小乙有遊人如織的疑案，他不寄盼頭於就能博得正確的謎底，但應明白道家暗流於的意，本來修到現下，大隊人馬鼠輩也未必就有一貫的說明，每股人都二，各情理之中解。
出陽神可達五眼六通，觀通欄皆入琉璃，呱呱叫照三界。
牡丹好孤芳自嘗，公雞好得意忘形，狐狸好賣乖，狡兔好穴住三窟，二五眼好背悔，下情向外，好宏觀盡頭。
天堂給了他多的關礙，也給了他有力的勢力，倘諾讓他來選，是紮實的上境，以後泯然大衆好？要生死菲薄，行經患難，但末梢仍能衝出斬敵好？
你若詳盡看，該類藥學院都本相不佳，眉宇氣悶。此陽氣不屑，因此手到擒來影響陰物。別喲神功，功效，一是一是體有症候！”
上帝給了他少數的關礙，也給了他勁的氣力，設或讓他來選，是穩穩當當的上境，自此泯然大衆好？如故死活一線，路過挫折，但末尾依然如故能跳出斬敵好？
苦茶藝人自入情入理解，到了他者檔次，一些工具一經看的很開了，
這是他的尊神，他不會因百分之百其它的成形而感應我方的節律！出使又安？和他上境比孰輕孰重他很一清二楚！
這就略貶佛揚道了，然也是正常化，好似他如今倘或問的是一名沙彌以來，那當又是別樣一番理！
出陽神可達五眼六通，觀整個皆入琉璃，十全十美照三界。
人易隨景而易其心，不利由自問而‘德’其心。
苦茶道人自客體解，到了他以此條理，組成部分對象現已看的很開了，
修爲之人，始也不悟大道，而欲於如梭。形如槁木，心若蒼白，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以斯志幽靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，原來鬼也。古今崇釋之徒，勤勞到此，乃曰得道，誠笑話百出也！”
婁小乙，“我若無悔，何處棄舊圖新？”
要脫出，唯悔悟遷善耳！”
叫做真空？當你心空及致不爽時，哪怕真空。當你心窩子爲往事所累時，則能夠使其沾脫身。
明已者，自不分彼此在何地想，行在怎的做。”
婁小乙，“何爲善？怎麼樣概念？可有表尺？又有誰能定此專業？”
既辦不到鬥，還決不會說法，那誠就不大白在修什麼了！
“陰神，統稱鬼仙！
空和無，消把靜中各種全份解除，這是一種擯棄精氣的舉止。人靜華廈各類事變，都是精力運轉所致，將該署通盤磨滅，半斤八兩是將精力自盡於門外，儘管如此隨後功夫的透，私尤爲少，但元神華廈陽氣也就愈來愈弱，境中少飯碗，少響聲，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他結局經常差異大安祥殿，既已經把團結真實性當作了自由自在遊的一鬼，也就沒了那麼樣多的避諱，來日數理化會，了斷斯因果硬是，沒畫龍點睛就始終端着架子，他一度欠安閒好些了，在人不知，鬼不覺中，這即使白眉的心眼！
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“何爲陰？於鬼神何異？”婁小乙有良多的要害，他不寄祈望於就能失掉靠得住的白卷，但應有領會道家合流對此的眼光，原來修到今昔，爲數不少器材也不見得就有流動的分解，每局人都龍生九子，各理所當然解。
人易隨景而易其心，然由閉門思過而‘德’其心。
空和無，需要把靜中種種全勤排遣，這是一種丟掉精氣的行爲。人靜中的各類變故，都是精力運行所致，將那幅一體消散，齊是將精氣輕生於關外，雖則緊接着技術的力透紙背，私心雜念更加少，然而元神華廈陽氣也繼而益弱，境中少專職，少消息，陽氣漸少而陰氣漸盛！
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道則再不，方其克服鬥志，法***度，行六書八卦之理，雖存亡動於內，能夠巧施匠手，佩服養傷，真陽日漲而私心雜念不起。
婁小乙，“何作惡？什麼樣界說？可有米尺？又有誰能定此正式？”
關鍵有賴於，當他固化下去，留在放氣門中恬適時，像樣不折不扣命運就都離他逝去，也讓他未卜先知了敦睦的環境。他縱令個鞍馬勞頓命，機緣在自然界不着邊際，在半途，在危中，縱不在暗門裡！
婁小乙略一笑，和練達打機鋒，本縱一種對自我的騰飛！
婁小乙，“我若悔恨，那兒棄暗投明？”
西方給了他大隊人馬的關礙，也給了他巨大的工力，假諾讓他來選，是沉實的上境，下一場泯然大衆好？照例生老病死輕，經磨難，但末梢還能跨境斬敵好？
“道門和空門綱差距處，佛教講空，講無，道家講虛，講靈，相仿兩下里溝通，原來別離很大。
苦茶凜若冰霜宏音，“物分各行各業，神分五種，丹生內部，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
號稱真空？當你心空及致不爽時，就是真空。當你衷心爲成事所累時，則可以使其到手擺脫。
如許的表白，對新人的話是很首要的，便你結尾走的是他人的路，最足足，也得有個參看吧？
苦茶，“舊瓶新酒，身外有身，聚則轉，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其恍如鬼，此陰神也。
苦茶道人，“洗心革面是使人的諸神所累所縛失掉超脫而至空虛。遷善則是此起彼伏長進諸神的能，使其能常居道鄉，常明己心的一種本領。
出陽神可達五眼六通，觀全皆入琉璃，夠味兒照三界。
造物主給了他森的關礙，也給了他雄的能力，如若讓他來選，是實在的上境，嗣後泯然大家好？仍然生老病死薄，經過磨難，但收關照舊能足不出戶斬敵好？
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自親熱在何處想，行在何以做。”
“陰神，古稱鬼仙！
道則不然，方其制伏意氣，法***度，行紅樓夢八卦之理，雖存亡動於內，克巧施匠手，服氣補血，真陽日漲而雜念不起。
鬼仙者，五仙以下一也。陰中曠達，神象隱約可見，鬼關無姓，三山知名。雖不循環往復，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍而已。
要蟬蛻，唯翻然悔悟遷善耳！”
因爲他偏向那幅在院門裡閉個關就能衝破的人！
人假若把萬物作鑑精神不怕常備道心。道藏於至樸至簡的萬物景中，而人卻很層層防備與和好脫離始發的，落成這一些，定時的善念就在裡面了。”
事在，當他恆定下，留在便門中舒服時，相仿整套機遇就都離他駛去，也讓他昭然若揭了己方的地步。他即令個跑命，機會在大自然無意義，在中途，在欠安中，即便不在學校門裡！
他先導數收支大無羈無束殿，既早已把和諧虛假看做了拘束遊的一翁，也就沒了那末多的但心，前平面幾何會，結之因果報應視爲，沒畫龍點睛就迄端着官氣，他業已欠無羈無束夥了，在潛意識中，這即白眉的本領！
這與有消解種去天擇陸地不關痛癢！
道則要不然，方其馴熟氣味，法***度，行天方夜譚八卦之理，雖陰陽動於內，會巧施匠手，佩服補血，真陽日漲而私心不起。
婁小乙再問，“幹嗎也歷來庸者能看人陰神？辨別鬼物？這是稟賦之資麼？”
這麼樣的發表，對新嫁娘的話是很緊要的，縱你終極走的是友善的路，最中低檔，也得有個參看吧？
“何爲陰神？”婁小乙方正問話，這是問道，未能嘻嘻哈哈，是很純正的事，就消作風。
“道門和佛教要緊差距處，禪宗講空，講無，道家講虛，講靈，恍如兩者扳平，實質上分離很大。
婁小乙在想法門怎的打破九寸嬰！
婁小乙微一笑，和老成打機鋒，本縱然一種對友好的增高！
出陽神可達五眼六通，觀全盤皆入琉璃，名不虛傳照三界。